خرید بک لینک

مقاله برگزیده

مسمومیت پیامبر اسلام


دهه آخر صفر
دانشمندان مسلمان درباره اینکه پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) چگونه از دنیا رفت، دیدگاههای گوناگونی دارند؛ بسیاری از علمای شیعه و علمای سنی معتقدند که آن حضرت را مسموم کردند و همین سم در بدن آن حضرت اثر کرده و او را به شهادت رسانده است، که در ادامه دیدگاه علما را بیان میکنیم.

دیدگاه حاکم نیشابوری


حاکم نیشابوری عالم معروف اهلسنت در کتاب معتبر المستدرک علی الصحیحین مینویسد:
ثنا داود بن یزید الاودی قال سمعت الشعبی یقول والله لقد سم رسول الله (صلیاللهعلیهوسلم) وسم ابو بکر الصدیق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علی بن ابی طالب صبرا وسم الحسن بن علی وقتل الحسین بن علی صبرا رضی الله عنهم فما نرجو بعدهم.
داود بن یزید گوید که از شعبی شنیدم که میگفت: بهخدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سمّ کشته شدند و عمر و عثمان و علی بن ابیطالب با شمشیر کشته شدند و حسن بن علی با سم و حسین بن علی با شمشیر کشته شد.
و باز در روایت دیگر نقل میکند:
ثنا السری بن اسماعیل عن الشعبی انه قال ماذا یتوقع من هذه الدنیا الدنیة وقد سم رسول الله (صلیاللهعلیهوسلم) وسم ابو بکر الصدیق وقتل عمر بن الخطاب حتف انفه وکذلک قتل عثمان وعلی وسم الحسن وقتل الحسین حتف انفه.
سری بن اسماعیل از شعبی نقل کرده است که او گفت: از این دنیای پست چه توقعی دارید؛ در حالی که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) و ابوبکر مسموم شدند، عمر بن الخطاب، عثمان، و علی (علیهالسّلام) کشته شدند، حسن (علیهالسّلام) مسموم شد و حسین (علیهالسّلام) ناگهانی کشته شد.

دیدگاه بزرگان اهلسنت


همچنین بسیاری از بزرگان اهلسنت همینمطلب را از عبدالله بن مسعود نقل کردهاند:
حدثنا عبد اللَّهِ حدثنی ابی ثنا عبد الرَّزَّاقِ ثنا سُفْیَانُ عَنِ الاَعْمَشِ عن عبداللَّهِ بن مُرَّةَ عن ابی الاَحْوَصِ عن عبد اللَّهِ قال لاَنْ اَحْلِفَ تِسْعاً ان رَسُولَ اللَّهِ (صلیاللهعلیهوسلم) قُتِلَ قَتْلاً اَحَبُّ الی من اَنْ اَحْلِفَ وَاحِدَةً انه لم یُقْتَلْ وَذَلِکَ بِاَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ نَبِیًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِیداً.
از عبدالله بن مسعود روایت شده است که میگفت: اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده است برایم محبوبتر است از اینکه یکبار قسم بخورم که او کشته نشده است؛ زیرا خداوند او را پیامبر و شهید قرار داده است.
هیثمی بعد از نقل این روایت میگوید: رواه احمد ورجاله رجال الصحیح.
احمد آن را نقل کرده و راویان آن، راویان صحیح بخاری هستند.
حاکم نیشابوری بعد از نقل این روایت میگوید: هذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین ولم یخرجاه.
این حدیث طبق شرائطی که بخاری و مسلم برای صحت روایت قائل هستند، صحیح است؛ ولی آن دو نقل نکردهاند.
ادامه

http://wikifeqh.ir/

برچسب: نویسنده: بنیامین فرهادی تاريخ: چهارشنبه 15 آبان 1398 ساعت: 22:26

صفحه بندی