مسجد علی بن ابیطالب

ساخت وبلاگ

,,,, " /> مراسم نماز جماعت وسخنرانی حاج آقا صدیقی ومداعی آقای قمری وعزاداری شب ششم محرم 1445 قمری اول مرداد ماه 1402 و 23 جولای 2023 میلادی درمسجد علی بن ابیطالب علیه السلام باحضور با جمع شکوه آقایان خانم ها جوانان ونوجونان برگذار شد ​​​​​ " /> " /> مسجد علی بن ابیطالب...
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 57 تاريخ : سه شنبه 3 مرداد 1402 ساعت: 22:47

عکس ها و جملاتی از کلام شهید بهشتی ادامه مطلب ...ما راست قامتان جاودانه تاریخ خواهیم ماند.هفتم تیر ، سالروز شهادت آیت الله دکتر شهید بهشتی و 72 از از یاران امام امت (ره) را گرامی میداریم.نسل انتقالی به پایان راه نزدیک می‌شود:*نسلِ رو به اتمام و پر ماجرای ما،**نسل تربیت‌شده در قبل از انقلاب *اگر متوسط سن رزمندگان دفاع مقدس را ۲۳ سال در نظر بگیریم و سال ۶۳ را متوسط هشت سال دفاع مقدس محاسبه کنیم، سن متوسط بازماندگان دفاع مقدس (رزمندگان، جانبازان و آزادگان) در سال۱۴۰۲ باید عددی حدود ۶۰ تا ۶۲ سال باشد، و البته آسیب‌های روحی و جسمی وارده به این افراد، آنان را مشابه پیرمردانی ۷۰ تا ۸۰ ساله (بسته به نوع و شدت آسیب‌های روحی و جسمی) نشان می‌دهد.دیگر خبری از والدین شهدا نیست و تقریبا پدران و مادران شهدا به آخرای خط رسیده‌اند و جمعیت بسیاری از آنان به فرزندان شهیدشان پیوسته‌اند.آرام آرام جانبازان، ایثارگران و رزمندگان بار و بندیل سفر را می‌بندند تا به رفقای آسمانی خود بپیوندند، و تقریبا هر روزه در هر کوی و برزنی صدای لا اله الا الله را برای تشییع این خون‌داده‌ها و خون دل خورده‌ها می‌شنویم.تا ده سال آینده، اگر خبرنگارانی هوس مصاحبه و گفتگو با یکی از رزمندگان زنده‌مانده از جنگ و دفاع مقدس را داشته باشند باید شهر به شهر، کوه به کوه و دیار به دیار، روزها و ماهها بگردند، تا شاید بتوانند یک کهنه‌سرباز پیر و فرتوت را، که نای سخن گفتن ندارد پیدا کنند تا مصاحبه‌ای نمایند.ما بی‌نظیرترین نسلیم! ما نسل انتقالیم. آخرین بازمانده‌های نسل سنتی، و اولین اهالی دهکده مجازی نسل مدرن. ما با تمام سختی‌هایی که داشته‌ایم نسلی بی‌نظیریم.نسلی هستیم که هم خانواده‌ی پرجمعیت را تجربه کردیم و هم خانواده کم‌جمعیت تک ف مسجد علی بن ابیطالب...ادامه مطلب
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 58 تاريخ : يکشنبه 1 مرداد 1402 ساعت: 18:57

"تبریز"( Tebriz, Tabriz ،)نام مرکز استان آذربایجان شرقی و شهری کهن است. قدمت اینزیستگاه به حّدی است که تاریخ آغاز شهرنشینی در آن مشخص نیست و در باره آن نظری قطعی وجودندارد. کهن ترین سند در این باره، کتیبه ای از سارگن دّوم، پادشاه آشور )721 تا 705 پیش از میالد( است.در این سنگ نوشته آمده است که دژ تاروئی ) Tarui )یا تارمیکس ) Tarmix )در این شهر قرار داشتهاست 1 .در حفاری هایی، در مرکز شهر تبریز، تاریخچه این زیستگاه مربوط به عصر آهن؛ یعنی بهّظ نام "تبریز "، عالوه بر تبریز ) ,Tabrizّول پیش از میالد نسبت داده شده است . تلفهزارههای دّوم و اTebriz" ،)تاوریژ" )Tāvrizh )نیز گفته شده است )ویکی پدیای فارسی(. جالب است که مصطفی مومنیدر دانشنامه جهان اسالم میگوید: »اهالی بومی آذربایجان، تبریز را "توری" ) Towrey ،)به معنی چشمهیا رود گرم می خواندهاند«. این گویش تا اوایل سده چهاردهم خورشیدی نزد مردم بومی به کار می رفته است.حتی در حال حاضر نیز مردمان قنبرآباد، در اطراف تبریز، به این شهر، "توری" ) ?Towry )می گویند.عّدهای از شرق شناسان، ریشه نام تبریز را، کهن و مربوط به پارسی میانه و مرتبط با گرما و فعالیت هایگرمایی کوه سهند دانسته اند. منابع ارمنی، نام این شهر را در سده پنج میالدی "تاورژ" )verzh-Ta ،)یا"ت و رش" ) Tawresh )آوردهاند و به فارسی هم "ت ورز" ) Tawraz )تلفّظ کردهاند 2 .در منابع متعددی؛ازجمله ویکی پدیای انگلیسی و دانشنامه بریتانیکا آمده است که نام تبریز از "تپ" (Tap (و "ریز" ) Riz )گرفته شده و این نام گذاری به علت وجود چشمه های آب گرم متعدد در این منطقه میباشد. درباره علتن نامگذاری تبریز به این نام، در ویکی ریشۀ این جانام، آمده است تیریدا ت دومپدیای انگلیسی، زیر عنوا)II Tiridates )پادش مسجد علی بن ابیطالب...ادامه مطلب
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 54 تاريخ : يکشنبه 1 مرداد 1402 ساعت: 18:57

بررسی ریشه نام شهر {کرج} نوشتۀ پژوهشگر دکتر مرتضی مومن زادهدر این مقاله دو موضوع مدنظر است.ّاول اینکه معنی واژۀ "کرج" چیست؟. دّوم اینکه چه عاملی باعثنشده که این مکان جغرافیائی "کرج" نامیده شود. برای پاسخ به این دو پرسش ابتدا مروری بر تاریخچۀ"کالن شه رکرج" میشود. سپس فهرستی از دیگر جاها که نامی مشابه "کرج" دارند ارائه میگردد . درخاتمه با مقایسه (استقراء و قیاس ) این دو منبع اطالعات ، به این دو پرسش پاسخ داده خواهد شد.از آن " َکَر نکته ای بسیار مهم در ریشه یابی نام "کرج" این که "کرج" واژه ای عربی زده است و پیش ه"ر گویش، پس از نفوذ اسالم و غلبه زبان عربی به پارسی میانه رخ داد.(Karah )نامیده می شد. این تغییر گویشدر این فرآیند ، بسیاری از نامهای جغرافیائی فارسی تغییراتی ی افتند تا در حّد امکان به عربی نزدیک شوندمثالا نامهای "ساوه" به "ساوج(در نام ساوجبالغ)، "آوه" به "آوج"، " َکَره"(Karah )به " َکَرج"، "سیرگان"به "سیرجان"، "گرگان" به "جرجان"، "دلیگان" به "دلیجان"، "زنگان" به "زنجان" و غیره برگشتند . لذا" َکَر برای ریشه یاب "کرج" شایسته است ، نه تنها از نامهای مشاب ۀ "کرج"، بلکه از نام های مشابۀ ه" نیز یبهره گیری شود.تاریخچۀ شهر کرج___"کرج" نام یکی از کالنشهرهای ایران و مرکز استان البرز می باشد. "زیستگاه کرج" در مسیر "رو دکرج" واقع شده است. آثار باقیمانده از عهد هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان در منطقۀ "کرج" شواهدیاز کهن بود "کرج" میباشند . در ویکی پدیای فارسی از تپۀ آتشگاه، "قلعه دختر " و قلعۀ اشتهارددر منطقه کرج یاد شده است. بنابرآنچه در ویکی پدیای فارسی دربارۀ تاریخچه زیستگاه کرج آمده، اینزیستگاه که امروزه یک کالن شهر است در گذشته زیستگاهی کوچک در کوهپایه های البرز، مث ل مسجد علی بن ابیطالب...ادامه مطلب
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 56 تاريخ : يکشنبه 1 مرداد 1402 ساعت: 18:57

نماز عید فطر به امامت حجه السلام صدیقی باحضور با شکوه نمازگزاران زننان ومردان وجوانان در محوطه مسجد علی بن ابیطالب علیه السلام در دوم اردیبهشت ۱۴۰۲ اول شوال ۱۴۴۴ برگزارشدمحمد حسین رفیعی مسجد:سلام شبتون بخیر طاعات و عباداتتون قبول حق باشهجسارتاتمامی کار های مراسم مسجد را جوانان انجام دادن از ظهر روز جمعه تا ظهر عید جوانان مسجد پای کار بودن و بقیه دوستان نظاره گر بودن ! و هیچ اسمی از جوانان نام برده نمیشه !تشکر ویژه میکنم از جوانان مومن و پای کار مسجد علی ابن ابیطالب(ع) که همیشه گمنام بودن مسجد علی بن ابیطالب...ادامه مطلب
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 82 تاريخ : چهارشنبه 6 ارديبهشت 1402 ساعت: 22:20

کتاب :آنچه که باید درمورد عزاداری بدانیمعکس :محمد رضا اوجاقلونویسنده : حجه السلام آقای مصطفی قربان تبارفصل اول :تاریخچه عزاداری ....بخش اول : تاریخ عزادراری امام حسین علیه السلام از آدمتا شهادت آن حضرت.....بخش دوم: تاریخ عزاداری شیعیان پس از واقعه عاشورا....بخش سوم: تاریخ عزاداری امام حسین علیه السلام میان اهل سنت....بخش چهارم: عزاداری امام حسین علیه السلام درایران ...بخش پنجم : تاریخ عزاداری درجهان...آدرس : شیراز - میدان دانشجو - مجتمع پزشکی نشاط - طبقه چهارم - انتشارات ارم شیرازمدیر مسول انتشارات : دکتر مسعود صفارتلفن " 071-36462077 فاکس 071-36462058هزینه دریافت کتاب اجازه دارند صرف هزینه ایتام شود09119030725تهیه کننده : محمد شرافت مسجد علی بن ابیطالب...ادامه مطلب
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 120 تاريخ : چهارشنبه 6 ارديبهشت 1402 ساعت: 22:20

برپایی سفره افطاری ساده در حرم حضرت معصومه (س) مسجد علی بن ابیطالب...
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 93 تاريخ : چهارشنبه 9 فروردين 1402 ساعت: 13:08

بیانیه جهانی اصول اخلاقی مدد کار اجتماعی (ایران درجهان) " کنگره بین المللی مددکاری اجتماعی و تنوع اجتماعی 1 دبیر کل فدراسیون جهانی مددکاران اجتماعی:به نقش موثر مدکاران اجتماعی در ایران ادغان دارم 2 رییس انجمن مددکاران اجتماعی ایران : مددکاران اجتماعی مشعل داران تنوع اجتماعی هستند 3 مدیرعامل سازمان رفاه شهرداری تهران:حوزه مدیریت شهری باید به تنوع و تکثر آسیب های اجتماعی توجه کرد 4 معاون حقوق مالکیت فکری وزارت دادگستری:عدم پذیرش تنوع اجتماعی زمینه ساز خشونت مسجد علی بن ابیطالب...
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 75 تاريخ : يکشنبه 28 اسفند 1401 ساعت: 12:12

عکس یادگاری نمازگزاران آخر سال ۱۴۰۱ مسجد علی ابن ابیطالب علیه السلامپویان فرجی مکبرتهیه کنندگان : آقایان حمید بیژنی - محمد شزافتدانش آموزان نخبه باغستان شهریارمهمانان نمازگزار ظهر وعصر 25 اسفند 1401با مدیریت جناب آقای پناهیجوانان مسجدعکس : محمد حسین رفیعی" />25 اسفند 1401 مسجد علی بن ابیطالب...ادامه مطلب
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 87 تاريخ : يکشنبه 28 اسفند 1401 ساعت: 12:12

حشر (مفردات‌قرآن)حَشْر (به فتح حاء و سکون شین)، از واژگان قرآن کریم به معنای جمع کردن است. مشتق این واژه نیز به صورت حاشِرین به معنای گرد آوردندگان در قرآن آمده است. (ادامه)صفد (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)صَفَد (به فتح صاد و فاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای زنجیری که با آن دست‌ها را به گردن می‌بندند و واژه مُصَفَّد (به ضم میم و فتح صاد و فاء) به معنای ان/سانی که با زنجیر بسته شده، از مشتقات این واژه‌ است که حضرت علی (علیه‌السلام) در نکوهش ظلم از این واژه استفاده نموده است. (ادامه)http://fa.wikifeqh.ir/به ویکی‌فقه خوش‌آمدید؛ مسجد علی بن ابیطالب...ادامه مطلب
ما را در سایت مسجد علی بن ابیطالب دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : javananemasjedo بازدید : 82 تاريخ : يکشنبه 28 اسفند 1401 ساعت: 12:12